人生に素直になるように

雖然採取曖昧的表達姿態
日文文法毫無疑問是嚴謹的
不過這樣的嚴謹卻會在巨大時間之下改變

舉例來說，
あります用來表示無生物命的存在，而います用來表示有生命體的存在，
但います是後來產物，原先只用あります概括所有的存在。
所以呢，要是聽到有人用あります來說生命體的存在，大概是老一輩的語言習慣，
現在的正確，是要加以區別的。

這就是以世紀為單位的丈量，一種微妙的動態嚴謹。

日文的巧妙之處在於大量依賴助詞而助詞本身沒有任何意義。
助詞就像是空氣造的透明橋，
不走過去就不會明白句子要往哪裡去會到達什麼樣的地方，
實在是很令人著迷。
日文第二個巧妙之處在於不到最後無法確知肯定或否定，
所以一定要仔細走過每座橋完整站在終點上才會知道，
在某程度而言是吊人胃口，或說，需要耐心傾聽。
日文的嚴謹亦建造在這兩個巧妙通則之下。

回到動態嚴謹。
世界上有很多這種嚴謹的改變，
今天天文館也有兩個例子可循。

其一是”12/27 土星環今年內最小傾斜角（-0.99度）”這則新聞，摘錄一段內容－－
12/25～12/29期間，土星環達到今年內呈最小傾斜角：-0.99°。之後的傾斜角仍將逐漸一直減小，一直到2009年達到最小，薄薄的土星環將側向地球，看來如同土星環消失一般；也正因土星環傾角逐年減小的關係，使得近年土星衝時的亮度不若以往。

還有這則也是－－
天主教皇本篤十六世在紀念伽利略用望遠鏡觀看星空400周年的一次活動上，對這位17世紀義大利天文學家的貢獻表示讚揚。伽利略曾以望遠鏡發現金星盈虧、木星衛星 等現象，間接支持哥白尼提出之日心說，激怒了天主教會，被迫放棄自己的觀點，並被軟禁。教皇表示，理解自然的定律可以「激發人們對上帝傑作的感激」。教皇保羅二世在1992年亦表示教會曾對伽利略的批判是「悲劇性的錯誤」。

看似毫無關聯的日文和天文，
卻隱藏著相同的關鍵密語，
這個世界，真的是很有趣哪。